連載コラム・日本の島できごと事典 その111《アッツ島玉砕》渡辺幸重

アッツ島の位置(読売新聞より)
藤田嗣治「アッツ島玉砕」

太平洋の最北に位置するアリーシャン列島のアッツ島は第二次世界大戦で最も悲惨な戦いを強いられた島の一つです。当時アッツ島は日本軍が占領していました。アメリカ領なので「日本の島」とは言えませんが、初めての“玉砕の島”であり、その後の太平洋の島々や硫黄島の戦い、沖縄戦に続く重要な史実を持つ忘れてはならない島です。
アメリカ軍は1943(昭和18)年5月 12日、日本軍がミッドウェー作戦の陽動作戦として前年6月以降占領し、熱田(あつた)島と呼んでいたアッツ島を奪回しようと攻撃を開始し、上陸しました。日本軍の2500人余の守備隊に対してアメリカ第七歩兵師団の兵力は約1万2千人。弾薬も食糧も不足する日本軍に対してアメリカ軍は戦艦や巡洋艦、護衛航空母艦、駆逐艦などが援護するので日本軍はひとたまりもありません。島外からの日本軍の支援もなく、5月29日に守備隊は全滅しました。
日本軍は降伏して捕虜になることを禁じていたため、兵士は銃剣や手りゅう弾を手に夜間突撃を繰り返し、負傷兵士には自決が命じられました。最後に残った100人ほどの兵士は5月29日、最後の突撃を敢行。意識を失うなどして捕虜になった兵士27人(29人とも)以外は全員戦火に散りました。アメリカ軍の戦死者は561人でした(兵士の数や戦死者数などは資料により異なります)。
実は日本軍は一時、援軍を派遣する予定でしたが、大本営はアメリカ軍に島の周囲を制圧されており「戦力を消耗しては大変」と派遣を諦め、アッツ島守備隊を見殺しにしました。ちなみに隣のキスカ島(鳴神島)の日本軍守備隊は深い霧に紛れて脱出しています。
大本営はアッツ島の戦いを初めて“玉砕”と呼び、皇軍(日本軍)の神髄を発揮したとして新聞やラジオで大々的に発表、国葬や慰霊祭まで行って一般市民にも死ぬまで戦うための宣伝材料に使いました。画家・藤田嗣治は『アッツ島玉砕』を描き、1953昭和28)年の「国民総力決戦美術展」に出展しています。
戦争でいつも大きな犠牲を強いられるのは戦場を生活の場としていた住民です。日本軍が占領したときアッツ島には42人のアレウト族と2人の白人が暮らしていました。アレウト族40人は日本軍の方針によって北海道小樽市に抑留され、戦後まで生き残っていた25人がアメリカ軍によってアリューシャン列島の別の島に移送されました。戦争は住民ら故郷での平穏な生活を奪ってしまったのです。
戦後、日本は1953(昭和28)年と1978(同53)年に遺骨収集を行いましたが、遺骨は320人分しか戻っていません。

連載コラム・日本の島できごと事典 その110《来訪神》渡辺幸重

甑島のトシドン
宮古島のパーントゥ

2018(平成30)年11月、「男鹿のナマハゲ(秋田県)」など日本の来訪神行事10件が「来訪神:仮面・仮装の神々」としてユネスコ無形文化遺産に登録されました。このときテレビで来訪神が出現する各地の祭りの映像が流されましたが、私がもっとも驚いたのが沖縄県の「宮古島のパーントゥ」でした。蔓(かずら)を巻き付けた体の上にどっぷりと泥を塗りたくった仮面のパーントゥが出現し、住民のみならず観光客まで追い回し、泥を塗りたくるのです。人間だけでなく車などの物にも泥を塗りつけるということでした。パーントゥは人間社会に豊饒や幸福をもたらすために現れ、泥を塗ることは穢れを落とし、悪魔祓いをすることにつながります。日本列島に限らず世界各地の祭りで現れる異形の仮面・仮装の神々は現代アートにも見え、それぞれ独特の面白さがあります。

来訪神は新年や小正月、豊年祭、節祭など一年の区切りに人間の世界に現れ、家々や村々に豊穣や幸福をもたらす神です。民俗学者の折口信夫(しのぶ)は「まれびと」と呼びました。多くは仮面などで仮装した妖怪のような姿で、人々と交歓したあと何処ともなく去っていきます。
ナマハゲが「泣ぐ子(ご)は居ねがー」などと寄声を発しながら子供を戒める光景は有名ですが、「甑島のトシドン(鹿児島県)」も3~8歳の子供のいる家を訪問し、怖い声で子供たちがした悪戯などを指摘し、懲らしめます。そのあと子供のいいところを褒め、最後に年餅を与えて去りますが、この年餅はお年玉の起源ともいわれます。
「薩摩硫黄島のメンドン(鹿児島県)」は八朔踊の最中に乱入し、踊り手の邪魔をしたり、スッベン木とよばれる柴で観客を叩いて悪霊を祓います。
「悪石島のボゼ(鹿児島県)」は観客を追いまわしてマラという長い杖で赤い泥を塗りつけます。泥は邪気を祓い、特に女性は子宝に恵まれると伝えられます。

実は、来訪神行事のユネスコ無形文化遺産は2009(平成21)年の「甑島のトシドン」単独登録が最初で、2018年に改めて10件となって登録されました。前記以外の行事には「吉浜のスネカ(岩手県)」「米川の水かぶり(宮城県)」「遊佐の小正月行事(山形県)」「能登のアマメハギ(石川県)」「見島のカセドリ(佐賀県)」があります。いずれも重要無形民俗文化財に指定されています。

他にも来訪神行事は全国にたくさんあり、観光の対象になっているものもありますが、名前は知られていながら謎に包まれているのが沖縄県八重山諸島(石垣島・西表島・小浜島・上地島)の「アカマタ・クロマタ」です。旧暦六月の稲穂祭りに来訪神アカマタ・クロマタが出現しますが参加は村の関係者に限定され、写真撮影や録音などの記録が一切許されていないのです。だから何の文化財にも指定されていません。

甑島のトシドン(「ニッポンドットコム」サイトより)
https://www.nippon.com/ja/guide-to-japan/gu900074/
宮古島のパーントゥ(「宮古島BBcom」サイトより)

https://miyakojima-bb.com/2022/10/06/blog-20221006/

連載コラム・日本の島できごと事典 その109《ニーバンガズィマール》渡辺幸重

 

台風で倒れたニーバンガズィマール(NHKより)

前回は沖縄・伊江島のできごとを取り上げましたが、緊急事態が起きたために伊江島を続けます。

倒れる前のニーバンガズィマール

今年(2023年)8月3日、伊江島の宮城家が管理する樹齢100年以上とも約250年とも言われるガジュマルの大木「ニーバンガズィマール」が根こそぎ倒れているのが発見されました。台風6号が8月2日頃沖縄島の南方を過ぎ、東シナ海でUターンして沖縄島の北方を通過して6日頃まで沖縄地方に大きな影響を与えました。ニーバンガズィマールはこの台風による強風によって倒されたようです。地元ではテレビや新聞で大きく報道され、多くの人に衝撃を与えました。それはなぜでしょうか。 “連載コラム・日本の島できごと事典 その109《ニーバンガズィマール》渡辺幸重” の続きを読む

連載コラム・日本の島できごと事典 その108《乞食行進》渡辺幸重

写真記録『人間の住んでいる島 沖縄・伊江島土地闘争の記録』(阿波根 昌鴻著、1982年私家版)の表紙

沖縄島・本部半島の西方海上に尖った山がひときわ目立つ島が浮かんでいます。伊江島です。山は標高172mの城山(ぐすくやま)で「伊江島タッチュー」とも呼ばれます。第二次世界大戦末期、1945(昭和20)年4月16日、米軍は伊江島に上陸、激しい戦闘の末5日後に島を占領しました。住民も戦闘に参加させられ、集団自決(強制集団死)も起きています。村民の3分の1にあたる約1,500人と日本兵約2,000人が犠牲となりました。戦後、残った住民は慶良間諸島の収容所に強制移動させられ、1947(同22)年2月に帰島したときには島の63%が米軍の巨大な航空基地になっていました。知らないうちに土地を奪われていたのです。
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連載コラム・日本の島できごと事典 その107《ヘゴ自生北限地帯》渡辺幸重

図版:国の天然記念物「ヘゴ自生北限地帯」の指定地

奄美や沖縄の森の写真で必ず出てくる木にヘゴがあります。熱帯・亜熱帯を思わせる風景ですが、私はこのヘゴが好きです。よく小川の周辺など湿気の多いところで長い葉を茂らせており、その幹を輪切りにして植木鉢として使っていました。
国がヘゴの北限地を天然記念物に指定していると知り、調べてみました。鹿児島県の甑島列島の下甑島に指定地を見つけましたが、さらにその北側の上甑島にも指定地があることがわかりました。北限はもっとも北側に1か所あるものとばかり思っていたので不思議に思い、さらに調べると甑島列島には3か所あり、もっと北の五島列島・福江島にも指定地がありました。結局、国は天然記念「ヘゴ自生北限地帯」として、甑島列島の3か所、福江島(長崎県)の2か所、大隅半島(鹿児島県)の2か所、八丈島(東京都)の3か所、薩摩半島(鹿児島県)と日南市(宮崎県)の各1か所を指定していました。それぞれの指定地の説明には「ヘゴ自生北限地帯のひとつ」となっています。国は複数の自生地を指定していたのです。このなかでは八丈島の自生地が最も北に位置することもわかりました。

日南市を除く国の天然物指定は1926(大正15)年10月のことで、1968(昭和43)年6月に日南市の自生地が追加指定されています。国の指定地は北緯31度から33度周辺までに分布していますが、想像するに、甑島・薩摩半島南西部から北に伸びるライン、大隅半島から宮崎県に伸びるライン、青ヶ島・八丈島など伊豆諸島のラインのそれぞれの北限を意識して代表的な自生地をまとめて指定したのではないでしょうか。指定地周辺には島山島(長崎県)、天草下島(熊本県)、長島(鹿児島県)などにも「ヘゴ自生地」があり、それぞれの県の天然記念物に指定されています。新たに発見された自生地が北限自生地が追加指定されることもあるかもしれません。地球温暖化の影響で北限が北上するかもしれず、そうなるとこの3つのラインの動向を比較するのも面白そうです。

ヘゴは恐竜が繁栄した1億5千年以上前のジュラ紀から生きている植物と言われ、4m以上の高さにもなるヘゴ科の木生シダの仲間で、葉の長さは2mを超え、空を覆います。世界には約800種のヘゴがあるそうですが、日本にあるのはヘゴ 、クサマルハチ、ヒカゲヘゴ、マルハチ、チャボヘゴ、メヘゴ、クロヘゴ(オニヘゴ)、エダウチヘゴの8種のようです。よく知られる奄美・沖縄のヘゴはヒカゲヘゴです。

連載コラム・日本の島できごと事典 その106《会津藩士の墓》渡辺幸重

利尻島にある会津藩士の墓(「利尻島観光ポータルサイト」より)

北海道の宗谷歴史公園に会津藩士の墓と岡崎古艸(こそう)作「たんぽぽや会津藩士の墓はここ」の句碑があり、毎年慰霊祭が行われています。利尻島にも3ヶ所8基の会津藩士の墓があり、焼尻島にも会津藩士の墓があります。これらの墓はどうして残っているのでしょうか。
それは本連載の「(その82)文化露寇」に続く話になります。

1806(文化3)年と翌年、ロシア帝国軍は樺太(現サハリン)や択捉島(えとろふとう)、利尻島などを襲いました(文化露寇)。危機感を募らせた江戸幕府は1807(文化4)年に津軽・南部・秋田・庄内藩に北方警備を命じました。その後、会津藩は東北諸藩に会津藩の戦力を誇示するため幕府に樺太出兵を内願したため、津軽・南部・仙台藩とともに会津藩にも出兵が命じられることとなりました。会津藩は約1,600人の藩兵が出兵して樺太・宗谷・利尻・松前を警護しました。利尻島では梶原平馬景保を隊長とした252人(320人余とも)が守りに当たっています。
ロシア帝国軍はナポレオン戦争が原因で引き上げたため会津藩士は交戦することもなく、1808(同5)年から翌年にかけて撤退しました。ところが1808年、樺太から帰る藩士を乗せた船が暴風雨に遭い、一部は天売島や焼尻島に避難しましたが、7隻のうち観勢丸が利尻島のリヤコタン(現在の沓形~種富町の海岸域)に漂着し、大破沈没するという事故が起こりました。焼尻島などにも多くの遭難者が流れ着きました。このとき51人の死者が出たということです。
宗谷・焼尻島・利尻島にある墓はそのときの犠牲者のものですが、宗谷と利尻島の墓はその地で警護しながら病気で亡くなった人のものもあり、利尻島では8人のうち4人が「樺太詰」、4人が「利尻詰」のようです。宗谷歴史公園の墓は近くの海岸に点在していた墓13基を「旧藩士の墓」としてまとめたもので、3人が会津藩士、2人が秋田藩士とわかっています。残り8人は幕府関係者とみられます。
会津藩の出兵は「会津藩の北方警備」「会津藩の樺太出兵」と呼ばれますが、全体の出兵数約3,000人のうち会津藩士が約1,600人と大半を占めるので会津藩がいかに力を入れていたかがわかります。藩主・会津松平家の初代(保科正之)が徳川幕府二代将軍・徳川秀忠の子というプライドがそうさせたのでしょうか。会津藩に対する幕府の信頼は厚く、1810(文化7)年には江戸湾の警備を命じられました。横須賀市に会津藩士墓地があるのはそのためです。

北方警備(樺太出兵)は、その後の間宮林蔵らの北方探検にも大きな影響を与えたできごとでした。

連載コラム・日本の島できごと事典 その105《風の子学園事件》渡辺幸重

コンテナ解体を前に手を合わせる作業員(毎日新聞より)

広島県三原港の南東約4kmに浮かぶ小佐木島(こさぎしま)は周囲4kmほどの小さな島です。昭和30年代には人口140人を数えたものの最近はわずか5人(2020年国勢調査)と過疎化が進んでいます。1991(平成3)年7月末、この島にあった民間の情緒障害児更生施設「風の子学園」で14歳の少年と16歳の少女がコンテナに監禁されて“熱射病(現在は熱中症)”で死亡するという事件が起きました。事件から32年経った今年(2023年)6月、地権者と連絡が付かなかったためにとり残されていたコンテナが住民の要望によりやっと撤去されました。この報道に接した人は、いまでもときどき報じられる子供に対する虐待や放置の問題を考えさせられたのではないでしょうか。

風の子学園は、島外の人が学園長となって1989(昭和64)年に小佐木島に開設されました。不登校や問題行動をする児童・生徒の更生を目的とする宿泊型施設で、親元を離れ、自然に囲まれた環境のなかで座禅をしたり、馬などの動物を飼育する体験活動を行っていたということです。事件は、喫煙した少年少女が懲罰として手錠をかけられ、鉄製の貨物コンテナ内に監禁されて起きました。コンテナは窓もなく、内部は炎天下に40度以上の高温に達していたのです。少年少女はその中に44時間監禁され、脱水状態に陥って亡くなりました。事件後、学園は閉鎖されましたが、学園長の男性(当時67歳)は監禁致死罪で起訴され、懲役5年の有罪判決が下されました。
学園長は以前にも東能美島(旧・広島県佐伯郡大柿町)でカッター訓練などによって青少年を更生させる施設を経営したことがあり、そこでも暴力行為が行われていたと言われます。
被害者の少年は姫路市の中学3年生で、非行グループに属していたことから学校の生徒指導教諭や市教育委員会の指導主事が両親を説得して入園させたそうです。学園は少年に対して指導・教育を行うことはなく、脱走を図ったり、喫煙したりするので懲罰と脱走防止のために繰り返しコンテナや飼料小屋に監禁していました。少年の遺族は学園長と姫路市を相手に損害賠償を求める民事訴訟を起こしました。その結果、施設の実態を調べずに紹介した姫路市教育委員会にも法的責任があるとして姫路市にも損害賠償を命じる判決が確定しました。

風の子学園事件の前後には、戸塚ヨットスクール事件(1982年、愛知県)、不動塾事件(1987年、埼玉県)、恩寵園事件(1995年、千葉県)、丹波ナチュラルスクール暴力・虐待事件(2008年、京都府)、北九州児童養護施設虐待事件(2018年前後、福岡県)などの児童・青少年に対する虐待・暴行事件が起きています。

連載コラム・日本の島できごと事典 その104《玉置半右衛門》渡辺幸重

玉置半右衛門(ウィキペディアより)

玉置(たまおき)半右衛門(1838―1910)は、鳥島(伊豆諸島)のアホウドリを捕獲して羽毛布団を生産し、巨万の富を築いたことで知られる八丈島出身の実業家です。大東諸島の開拓にも携わりました。「南洋事業の模範家」と称賛され、「裸一貫で日本の実業界に君臨した」と言われますが、アホウドリを絶滅に導いたり、労働者を搾取したりするなど負の側面も指摘されています。

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連載コラム・日本の島できごと事典 その103《墓参》渡辺幸重

硫黄島島民平和祈念墓地公園(小笠原村公式ページより)

小笠原諸島・父島の西方から南に、西ノ島から南硫黄島まで並ぶ島々を火山列島(硫黄列島)と呼びます。北硫黄島と南硫黄島の中間に浮かぶのが硫黄島(いおうとう)で、第二次世界大戦中に日本軍約2万人が戦死した“玉砕の島”として知られます。島には1940(昭和15)年4月の硫黄島村(いおうじまむら)施行時点で1,051人が住んでいましたが、第二次世界大戦末期の1944(同19)年7月に軍属を除く全住民が本土に強制疎開させられました。戦後の硫黄島は米軍統治となり、1968(同43)年の返還以降も自衛隊員しかいない“基地の島”となり、元島民といえども自由に行き来できなくなりました。旧島民は返還翌年に「硫黄島帰島促進協議会」を結成して帰島を求めましたが、日本政府は硫黄島の火山活動が激しいことを理由に「一般住民の定住は困難」として帰島を認めない状態が続いています。 “連載コラム・日本の島できごと事典 その103《墓参》渡辺幸重” の続きを読む

連載コラム・日本の島できごと事典 その102《たらい船》渡辺幸重

荒海や 佐渡に横たふ 天の河

佐渡島のたらい舟(「アイランドレンタカー」より)

これは松尾芭蕉が「奥の細道」を旅する途上に立ち寄った新潟県出雲崎から佐渡島(さどがしま/さどしま)の空を眺めて詠んだ句とされています。このときは雨だったとかこの時期は佐渡の方角に天の川は見えないとかで、実際には見ていない風景だという議論がありますが、それはさておき、佐渡と越後の間のこの“荒海”を毎夜「たらい舟」で恋人のもとに通った女性がいたと聞けば皆さんはびっくりするのではないでしょうか。

昔、佐渡にお弁という漁師の娘がいました。越後国・柏崎から佐渡に来た船大工の藤吉と恋仲になりましたが、藤吉は佐渡での仕事が終わると柏崎に帰ってしまいました。お弁は藤吉が忘れられず毎晩たらい舟に乗って佐渡から柏崎まで通いましたが、実は藤吉には妻子がありました。藤吉はお弁がだんだん恐ろしくも疎ましくもなってきて、お弁が目印にしていた柏崎の番神岬の常夜灯を消したため、お弁は目印を失い、荒海に漂い、波にのまれて死んでしまいました。藤吉はお弁を死なせてしまった後悔から海に身を投げて命を絶ったということです。

浪曲師の寿々木米若はこの民話と民謡「佐渡おけさ」をもとに浪曲台本「佐渡情話」を作り、その口演レコードは全国的な大ヒットとなりました。佐渡情話では、お光と漁師の吾作の恋物語となっており、お光に横恋慕する七之助が登場するなど創作が随所に見られます。また、たらい舟で恋人のところに通うという似たような話は、新潟県上越市の「人魚塚伝説」や河口湖の「るすが岩」、琵琶湖の「お満灯籠」など各地にあります。
物語の舞台となった佐渡・小木地区の番神堂には次のような与謝野晶子の歌が残されています。

たらい舟 荒海もこゆ うたがはず
番神岬の ほかげ頼めば

小木地区では現在も海藻や魚貝採りにたらい舟が用いられており、たらい舟は「南佐渡の漁撈用具」の一部として1974(昭和49)年に国の重要有形民俗文化財に指定されました。また、「小木のたらい舟製作技術」は伝統的な和船製造技術や樽桶製造技術を知る上で貴重な財産だとして2007(平成19)年に国の重要無形民俗文化財に指定されています。